2012 : Le film qui a peur de l'Islam ou une attaque caché contre les musulmans ?

En suivant le film de Roland Emmercih, on peut constater qu'il a été tout fait pour ne pas froisser les musulmans et l'Islam. On peut voir dans ce ville comment la basilique Saint Pierre se désintégre avec les millions des personnes venues prier avec le Pape pour que Dieu se souvienne d'eux. On voit se fendre le plafond de la chapelle Sixitine avec pour conséquence une séparation de l'homme et Dieu au point de contact de leurs doigts sur la célebrer peinture la création d'Adam, et puis il y a la statue de Christ de Corcovado de Rio de Janeiro qui par se dilue sous la catastrophe.

Mais, mais, quand on nous montre la Mecque, c'est semble être un endroit toujours en sécurité, où les fidèles ne furent pas inquiéter par les catastrophes. Selon des sources, le réalisateur du film aurait été mis en garde par son scenariste contre une fatwa si on voyez dans son film un effrondrement du lieu saint de l'Islam. C'est ainsi qu'à la question de savoir pourquoi la Mecque n'était-elle pas aussi englouti sous la terre dans son film, il déclara : "Je voulais le faire, je dois l’avouer. Vous pouvez en fait exploser tous les symboles chrétiens, mais si vous vous y risquiez avec un symbole arabe, il faudrait vous attendre à vous prendre… une fatwa”.

Doit-on comprendre par la que le Christianisme est la réligion la plus tolérante sur cette terre ou bien est-ce l'Islam qui est la moins tolérante de toute les réligions ?  Ne voit-on pas un moine tibétin (est-ce le dalaï-lama ?) périr sous la catastrope, mais pas signe d'une autorité réligieuse musulmane qui se fait exploser la guelle. 

Ne serait-ce pas plutôt une astuce du film pour augmenter la phobie de l'Islam dans le monde, le réalisateur ne voulait-il pas pousser les gens à voir dans l'Islam une réligion non tolérante, surtout si on voit ce qu'il affirma ? N'est-ce pas une technique pour mettre encore plus à mal le dialogue des réligions ? Espérons que si tel est le cas, ce dessein ne réussisse pas.

Vive l'humanité unie, soudée sans crainte ou phobie entre les croyants d'une quelconque religion.